Страсть по-русски: каким был секс у наших предков?

Фразы «секс по-японски» или, скажем, «секс по-немецки» рождают у нас вполне конкретные образы: гейши, фильмы для взрослых. А что значит «секс по-русски»? Неужели только походы на сеновал исключительно по большой любви? Автор «CatSie.ru» покопался в исторических источниках и выяснил, что секс в нашей стране куда более многогранен, чем мы можем себе представить.

Дохристианские времена

Вы находитесь на странице Страсть по-русски: каким был секс у наших предков?, так же рекомендуем заглянуть в другие разделы нашего сайта.

Вот уж где был отрыв, так это в Древней Руси: по своим нравам наши предки не уступали, скажем, разгульному Риму. Даже такой невинный обычай, как прыгать на праздниках через костер, имел эротическую подоплеку. Поскольку белья  тогда не носили, у желающих «сигануть» через пламя были вполне конкретные цели — себя показать да на других посмотреть. Нередко народные гулянья заканчивались, что называется, свальным грехом, а выходить замуж девственницей считалось не очень-то и приличным. Даже ныне ругательное слово «блудница» имело тогда вполне позитивный смысл и обозначало лишь то, что девушка «блуждает», то есть ищет себе мужа. Ну а искала она теми же способами, какими современная блудница попирает общественную мораль. Ситуация с сексом в нашей стране резко изменилась с приходом христианства.

Блуду – бой!

Чем сильнее становилась церковь, тем благочестивее были наши предки. Вот перечень некоторых грехов из требника XIV века и количество лет за такой грех, которое потребуется для исполнения епитимьи: «Содомский грех — 3 года. Мужеложество — 3 года. Ручной блуд в свою или в чужую [жену] — 3 года». Даже в «Домострое» — светском сборнике советов русскому человеку XVI века — говорится: «Распутство, жизнь с женщиной «не в законе» или блуд на стороне — грех». Это, к слову, чуть ли не единственный эротический момент  в «Домострое»: памятник литературы старательно обходил тему секса (даже супружеского) стороной. Так одной из черт секса в нашей стране стала моногамность.

Золотой век русской литературы

Да, мы и моногамные, и целомудренные, но на самом деле не все так возвышенно в сексе по-русски. Не только супружеский долг  три раза в неделю в строго отведенное для этого время интересовал русского человека. Взять хотя бы скабрезные стихи Пушкина, которых у поэта немало. Вот, например, одно из самых безобидных творений поэта: «Как широко,/ Как глубоко!/ Нет, бога ради,/ Позволь мне сзади». Представляете, что в остальных — более пошлых и откровенных стихотворениях? А если вспомнить небезызвестного «Луку Мудищева» — поэму, которая приписывается перу Ивана Баркова: сколько уж там «клубнички»! И пикантные подробности эротических отношений между мужчиной и женщиной, и более чем откровенное описание «орудия труда». В общем, такую книжку в метро с собой не возьмешь — попутчики зачитаются и пропустят свою станцию. Все-таки любит наш народ пощекотать себе нервишки и вкусить запретного плода.

 «Страна победившего нудизма»

20-е годы XX века — особенный период в истории секса нашей страны. Тогда на советских улицах стали появляться обнаженные люди, гордо именующие себя нудистами. Члены московского общества «Долой стыд!» то и дело устраивали демонстрации, совершенно голыми гуляли по улицам, ездили в трамваях, а единственным «предметом гардероба», украшавшим тела, была лента через плечо с названием их организации. Прохожие реагировали по-разному: кто-то смеялся и показывал пальцем, другие крестились, поверив в то, что пришел конец света , третьи возмущались такой вольности. Нудисты заявляли о себе повсюду — в Москве, Харькове, Севастополе. Свой выбор они объясняли просто: человек без одежды — это прежде всего человек. Он раскрепощен, не закомплексован, он не признает условности, например, классовую принадлежность и ханжеский подход к одежде. Конечно, власти это просто так не оставили, и в 1936 году натуризм запретили, но наши предки успели вдоволь насладиться «голыми» прогулками. Так секс по-русски приобрел протестный оттенок.

 «В СССР секса нет!»

Эта фраза, вырванная из контекста и в итоге наделенная совершенно иным смыслом — вовсе не тем, который пыталась донести автор, — стала по-настоящему крылатой. Жители Советского Союза в шутку повторяли: «В нашей стране секса нет», а Людмила Николаевна Иванова, потом утверждавшая, что этот случай испортил ее жизнь, имела в виду совсем другое. Высказывание родилось в 1986 году во время телемоста Ленинград — Бостон, который вели Владимир Познер и Фил Донахью. Одна из американок пожаловалась в прямом эфире на то, что телевидение США эксплуатирует сексуальные образы, и спросила, нет ли такого в СССР. Представительница общественной организации Комитет советских женщин Людмила Иванова ответила: «У нас секса нет…». Окончание ее фразы: «…на телевидении» затерялось в громком гуле и хохоте. Так и получилось, что вся страна мигом превратилась в «антисексуальную общественность». А ведь товарищ Иванова сказала чистую правду: в то время эротические сцены  в кино были под большим запретом. Первый по-настоящему откровенный момент «проскользнул» в советском фильме «Экипаж» 1979 года, и это был нонсенс! Кинолента стала кассовым хитом, а обнаженная дива Александра Иванес-Яковлева, снявшаяся в постельной сцене с Леонидом Филатовым, — популярной актрисой. Уже потом, в 1988 году, на экраны вышла «Маленькая Вера» со сценой, изображающей половой акт. Наталью Негоду, сыгравшую в фильме главную роль, стали называть символом державы, которая наконец сбросила оковы. Как бы то ни было, но СССР все еще оставался целомудренной страной по крайней мере на телевидении.

В отечественной эротике есть все: и целомудрие, и раскрепощенность, и страх нарушить запреты, и страстное желание их все-таки нарушить. Мы стесняемся открыто обсуждать пикантные вопросы, но ищем что-нибудь «эдакое» в кино и литературе. И не правы те, кто считает историю секса в нашей стране скучной и скудной: такой разгульности, граничащей с непорочностью, стоит еще поискать. В общем, секс по-русски — это ух, какой секс .